文房清供，形微身盈，小器大做，供于案头，彰显书房的陈设美学。文房清供，器以载道，寄托文人雅情。文人雅士可从一器一物间，观春秋，赏天地，悟人生，得妙趣，这正是文人追求的一种“超于尘世，高逸人生”之体现。文房清供，是文人高雅气质与古意器物的结合，同时亦是书房装饰之雅器。

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宣德皇帝，嗜好赏炉，特令从暹逻国进口红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器之款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计监制香炉。宣德炉铸造功成，开后世铜炉先河，此后，宣德炉成为铜香炉的通称。

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清中期 铜朝冠耳炉

此件朝冠耳炉平面长方，做工规整，体线考究，四角圆转，非常见之正圆形。方唇口沿，束颈，腹部扁鼓，两侧朝冠耳冲天翻卷，耳中开长方孔，玲珑精巧。四足，根部圆润。棠梨色皮壳，其内雪花金若隐若现。原配红木炉座，状如炕桌。座面四角内凹，与炉之四足契合严密。炉盖亦为红木，上嵌芙蓉石狮子钮炉顶，镂空如意云纹孔，间嵌银丝装饰，优雅利落。

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清中期 铜双狮耳炉

炉铜胎精铸，致密细润，包浆润泽古朴，光泽内敛。口沿外侈，束颈，扁鼓腹微垂，圈足，主体素面，不琢纹饰，尽显金铜之美。两侧高浮雕铸成双狮耳，敛眉怒目，凶猛威武，刻划流畅细腻。铸造清晰，为炉中佳品。

宣德皇帝制此式，赐之与兵部尚书、大都督等高层军职要员，狮为百兽之王，取其威仪以率六军之统。整器曲线优美，古朴典雅，炭火供养，使得光泽内敛，温润古朴，十分难得。

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明末清初 铜冲天耳炉

冲天耳炉，又称朝天耳炉，是仿自宋代官窑瓷器的款式 ，颇有上古礼器之遗韵，后世也作为供奉用炉，在众多炉形中是较为经典的款式。此类冲天耳炉，从明代中期至清代早期出现较广。此炉口沿微侈，颈部收束，双耳微微外撇，腹鼓丰腴，缓缓收向三足，线条处理精妙。铜质精纯，色泽典雅，幽光沉静。

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清中期 铜法盏三足炉

法盏炉系道家施法所用法器，宣皇以此分赐天下道教宫观。此炉撇口无耳，炉形罕见；炉身渐下收，有如倒置马蹄之形；圆底平滑，附三马蹄足底，与炉身相互对应。整体庄严素雅，精铜所铸，置于掌中，压手之感强烈，应系清中期所作，绝妙佳品。

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清代 铜杂宝纹鼎式炉

炉呈三足鼎式，古称鼎式炉，圆口，方唇，立耳，柱足细长，腹部饰以杂宝纹。造型端庄大气，外表柔腻蕴润，仿商周时期青铜鼎而制，包浆温润。

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清代 铜朝冠耳炉

朝冠耳式样亦称判官耳，形制见于《宣德彝器图谱》，有“加官进爵”之吉兆，颇有意味。此炉器型圆润，皮壳温和细糯，蜡茶古色。平口，双耳上扬，线条舒展优美，刚柔并济。腹部浑圆丰腴，向下收为圆底，三足粗壮中空，与炉身搭配和谐，气息古朴。

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清代 铜兽耳钵式炉

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