01

王阳明有一个观点，知行合一，而又知易行难。

知道什么，这是一回事。能不能做到什么，这是另外一回事。人生最大的悲剧，莫过于做不到知道的事儿，最终造成了遗憾。

你知道执着不是好事，就想放下，无奈你放不下，一直被各种欲望、野心、追求、杂念所束缚，活成了最为“纠结”的自己。

纠结到一定的程度，人就会产生精神内耗。

感觉日子一眼看到头，人生没有希望；认为自己没有本事，无法活成最好的自己；对于求而不得的人与事无限懊悔......

世人之所以烦恼，无法活得轻松自在，就是因为过分偏执，无法跟自己和这个世界握手言和。

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02

现代人活得苦恼的6个现状。

第一个现状：看到别人有钱，而自己能力有限，赚不到钱，就会责备自己，认为自己窝囊，没有用，简直就是废材。

第二个现状：拼命去内卷，去奋斗，希望可以得偿所愿，怎奈还是事与愿违，无法实现内心的愿望，导致情绪悲观，怨天尤人。

第三个现状：现实的魔幻和残酷，颠覆了自己的三观，让自己产生了自我怀疑，老实善良做人，真的就有好报吗，怎么世道如此虚伪、恶心？

第四个现状：随波逐流参与到各式各样的圈子当中，却不知道自己究竟适合什么，不适合什么，错过了机遇，也浪费了时间。

第五个现状：欲望太多，超过了自己的实力，心比天高，命比纸薄。在欲望膨胀的过程中，自我折磨，自讨苦吃，自作自受。

第六个现状：偏向于取悦别人，而不懂得取悦自己。害怕人言可畏，就活成了别人的样子。殊不知，真正的自己才是最重要的，可惜被无数人抛弃了。

基本上，每个人都能对号入座了。

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03

如何才能摆脱痛苦呢？

《水浒传》给出了一个答案：“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

鲁智深听着钱塘江水的涌动，就顿悟了，自己是什么人，从何来，回哪去，没有任何的遗憾，只有深深的接纳和满足。

有人会说，鲁智深又没有赚到大钱，也没有做到大官，为什么还能做到没有遗憾，只有深深的接纳和满足呢？

因为赚大钱，或者当大官，乃至于其他的什么名利，都跟“自我”无关。躯体需要顺应这个世界来生存，但“自我”跟这一切毫无关系，他是超脱世俗的。

不见得赚大钱的富人，就一定快乐，也许他们每天都心惊肉跳，忐忑不安，怕被人搞。

不见得当大官的精英，就一定轻松，也许他们每天都尔虞我诈，勾心斗角，没有丝毫的安宁可言。

要是单凭钱财、地位来评价人生，或者限定人生的取向，那就有点肤浅了。要知道，这一切，包括人之躯体，都是过眼云烟。

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04

人过五十，最大的觉悟——跟自己和解，与天意妥协。

古人提出过一个观点：“五十而知天命。”

人到了五十岁，就该知天达命了。知天，是了解人世间的规律和真相；达命，是顺应命数去做人，没有任何的排斥。

对于不公，不再愤世嫉俗，而是坦然接受。因为再怎么生气，也改变不了现实，那就接受现实，尽量做好本分。其他的，顺其自然就好。

对于差距，不再羡慕嫉妒恨，而是知足常乐。赚一个亿，也是过24小时一天；赚100块，也是过24小时一天。大家的时间，都是一样的，拼的，理应是内心的快乐

对于成败，不再执着，而是尽人事，听天命。能否成功，自己的努力只占了一小部分，天意才是决定结果的关键因素。而我等凡人，无法改变天意，只能顺应天意。

对于自我，不再自责，而是完全接受。平庸也好，才华横溢也罢，只要自己尽力了，对得起良心了，活过一场了，那就足够了。

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05

接纳自我，跟自己和解，为什么会如此困难？

因为世人都陷入到“贪嗔痴”三毒当中。贪婪、嗔怒、痴傻，无法完全醒悟过来，注定会跟真正的自我排斥。

佛家强调“随心随缘”，重点在于“心”和“缘”二字。

内心偏向于何方，那我们就走向何方。违背内心的意愿，终究是痛苦的。从心而活，不再受到世俗的束缚，才是真正的大自在。

缘分偏向于何方，那我们就走向何方。跟父母的缘分也好，跟爱人、朋友、过客或者其他人的缘分也罢，该来的终究会来，该走的终究会走。

每一个人，都只是天地之间的微小个体，所行之事，对于偌大的时空没有任何的影响。一切，终究会尘归尘，土归土。

既然如此，活着的时候，为何要过分偏执呢？云淡风轻一点，尘世间也没有什么大不了的。

文/舒山有鹿

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